中土穗山。
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山巅尊手拄剑的金甲神,缓缓睁开眼睛。
这尊山君神灵,真名周游,神号醮。
浩然天九洲山河,天山神第尊。
周游打量起那个站在万里之外的青衫剑客。
远近,此恰好在北岳地界的边境线,边还跟随位扈从。
周游微微皱眉,心念起,梦境,天地间现阵微的瓷器裂缝声响。
周游眺望那位远的青衫客,问:“是如何到这步的?”
毕竟强行拖拽位中土岳山君入某种梦境,飞升境巅峰修士都到。
何况谁吃饱了撑着这种当,这可是件什么好的趣事。
当然北俱芦洲的那个龙真除外,而且了两次,第次是龙真从仙境跻飞升境的证之举,曾经梦游五岳湖渎。
第二次则是老神仙纯属无聊,用龙真的那说辞,就是贫穷,都买起条跨洲渡船,贫就只能用个偏门术法,饱览好河山了。
年隐官神诚挚:“约莫是心诚则灵,时天地皆同?”
材魁梧的金甲神呼气,呵呵笑,抬起只手掌,以掌心拍剑柄。
的,很熟悉,再熟悉了,因为听就像是老秀才的气。
周游与陈平安,其实见面多次了。
次是参加文庙议事,方并无半句言语。年隐官貌似有几分心虚,敢与这位穗山神近乎。
毕竟第次“客穗山”,陈平安还是个懵懵懂懂的草鞋少年,就曾持剑劈开穗山的山制,犯敬之举。
因为这场故,惹少中土山巅修士的猜疑,之祠庙收到了堆拐弯抹角问询此事的书信,周游也懒得回复。
是是青冥天那位真无敌,离开了玉京,仗剑远游穗山?或是剑气城的那几位刻字老剑仙,与穗山翻旧账?
说浩然本土剑修,谁敢如此僭越行事,想去功德林吃牢饭读圣贤书吗?
此外犹有次,只是方并未碰头,因为是陈平安被强拉此,与至圣先师见面。
当时周游宜现,免得泄天机。
陈平安作揖致歉:“年少无知,行事冲,多有冒犯。”
周游摇头:“就是件无心之举,用太在意。”
冤有头债有主,穗山被剑开制,周游对那草鞋少年,没有任何成见,算账也算在牵线搭桥的老秀才头。
只是老秀才当年厚着脸,还从穗山拐走了枚名为“小酆都”的古剑。
此,有点类似紫阳府吴懿赠的那枚“泥”剑胚,都是治所位于中土五岳的驻地真所炼至,别有神通,如同兵符,而且等于与山结善缘之,手持信入山,就可以开启真洞府遗址门,至于之能够得到多少福缘,练气士是入山而回,还是载而归,都说准。
可惜陈平安在之的修行路,得其法,机缘未到,始终得其门而入,只是将其勉强炼为本命,却依旧未能成为货真价实的剑修。而且骊珠洞天的陋巷少年,那会心思单纯,未能听老秀才的某种暗示,故而直未能携带此赶往穗山游历。是在第二次游历剑气城之,陈平安就可以先走趟中土神洲和穗山,在此修仙法得缘,最终炼剑成功,少年再去剑气城,就少掉许多坎坷了。
关于此事,老秀才和周游早年有场复盘,老秀才悔青了肠子,揪心已,只说失策了失策了,怨。
原当年陈平安还没有喝酒,只听文圣老爷说穗山的果酿,是什么世间绝,少年哪里会当回事,加脸又薄,只觉得自己莫名其妙剑砍了家山门的山阵法,还有脸去讨酒喝?可说老秀才那会改说句,穗山神最是方,是个豪气云极有江湖气的,山中遍地是神仙钱,运气再般的,都可以捡着些,捡那山神还看陈平安会会颠颠穗山,寻入山访仙?天十二十个时辰,说定十个时辰,都能瞧见少年低头走路的影。
周游可以去看老秀才那副抓耳挠腮、捶顿足的懊恼模样,可是耳朵里逃掉老秀才婆婆的聒噪絮叨,实在是胜其烦,只好说了句,“走些弯路,多吃些苦,何尝是好事。”
结果周游说话还好,听这个,老秀才就像终于找到理由开始跳骂了,“混账话!个,站得还,年纪本事更,就喜欢站着说话是吧? 吃苦?还那孩子如何吃苦?!”
周游以为然:“市井陋巷,年幼失去,无读书,孤立无援,只得四游,辛苦活。说实话,这点磨难算什么,在这中岳地界,说万个与陈平安差多境经历的同龄,给找几百千个,是难事。”
老秀才喟叹声,概愿多说此事,只以句“木仁,懂个”结束话题。
苦中作乐,只是世法,苦自知,才是立。
中土穗山,巍峨无,发育万,峻极于天。
五岳山必穹与隆,峻极于天,渎宜且阔,源远流,与海通气。
故而又有儒家圣贤为此注疏,圣之,与山相似,极于天。
站在陈平安边,这还是青同第次眼见到穗山的壮丽景象,愧是浩然天独份的。
难怪至圣先师会选择此地作为临时“书斋”场,与那托月山祖遥遥斗法。
青同先跟着陈平安游历的瓶洲五岳,只说山蕴的天地气,与之相比,简直就是地仙之流的中五境练气士,遇到了位飞升境。
穗山的果酿,与竹海洞天的青神山酒、百福地的百酿齐名,此外山君庙的素斋,更是名九洲。
神号“醮”的周游,地位崇,神通之广,传言比其余四位中土山君截。
按照老观主的说法,这周游只在穗山地界,可以视为半个十四境修士,仅次于那置于功德林的经生熹平。
周游与陈平安说:“在山门相见。”
陈平安手中多行山杖,点点头,步走到穗山的山门,显然是得了周游默认,准许陈平安以条光溪涧作为桥,跨越万里山。
在这梦境之,如果青同有意隐匿行踪,那么青同与陈平安的关系,就像条夜航船之于浩然天。
青同刚想挪步,察觉到那尊金甲神的厉视线,只得立即形,两手指,扶了扶幂篱边缘,以表歉意。
就凭桐叶洲青同,也想踏足穗山神?
中土文庙颁发的通关文牒呢,然去与礼圣讨头旨意?
周游现山门,旁边立有巨石碑,刻有“惟天在”四字。
方起拾阶而,沿途多胜景,诸多远古石碑的龙章凤篆和天书符箓,加被光河漫灭剥蚀,世皆识其中真意。
穗山石刻,无论是数量,还是 皆冠绝天,现存碑碣数千座,崖题刻更是多达万余。
据说浩然天的所有穗山碑拓,只是自山谱牒修士的手笔,都是按期与山君府分账的。
周游与南海君李邺侯是差多的意思,只这尊穗山神说得更加明无误。
“知知,未功德,会得很金贵,金贵至极,再是什么肋,其是那些立有战功的飞升境修士,都会将此视为作为破境的契机之,只有功德庇护,就像置于天时地利兼备的极佳场,此修行途,就可以事半功倍,即最终闭关失败了,破境成,也无太多的遗症,对龙虎山赵天籁、刘聚之流,百尺竿头更步,就有希望到渠成,对皑皑洲韦赦之类,更是久旱逢甘霖,柳暗明又村。”
“只说接那场三祖师的散,原本像这种有功德在之,‘得天独厚’之沛,是都羡慕几分。”
“再说了,地陷东南,已是定局。但是许别清楚里玄机,岂会知,随整座浩然天的气数流转,就会自然而然从八洲别,其是从西北方,往桐叶洲那边倾斜,这是所在,如流自往,本是所趋,这也是那个青同袖手旁观依旧底气十足的源所在,因为青同可以坐享其成,就想明了,说被蒙在鼓里,也就罢了,可既然心里有数,急个什么?”
“无异于用自三四成的功德,为桐叶洲换两成的收益,这笔账,都算明?”
“陈平安,说说看,到底是怎么想的,说,好让笑笑。”
挨了劈头盖脸通“训斥”,陈平安却面带笑意,是自家辈样的辈,说这种怒其争的气话。
金甲神瞥见年的脸眼神,没好气:“跟老秀才熟悉,等于跟熟。”
“无偏私,法如雨落。”
陈平安声解释:“在这场恩泽间地的磅礴雨中,其中,能例外,当然可以学那青同坐等福缘,但是这里边有个问题,是练气士,更是剑修,用功德换的破境,哪怕是场接连破境,比如直接从元婴成玉璞再成仙,可是对于位纯粹剑修说,远看,还是得偿失的,这笔账,可能得这么算。”
拿起手中行山杖,陈平安指了指山,再抬几分,指向穗山之巅,缓缓:“走得,然就只能在那边打转,可是走得慢些,却能直走到山那边才步。”
周游笑:“位剑仙,在隐官看,就这么值钱了?”
陈平安能够这么想,能说全错,算是种舍近远。可问题在于,位仙境剑修,哪怕是在中土神洲,
果其然,陈平安给那个最终答案,“成为位十四境的纯粹剑修。”
周游听闻此语,为之侧目,久久无言。
十四境修士已算凤毛麟角,跻十四境的剑修,更是杀惊,那么拥有纯粹二字的十四境剑修?
浩然三绝之的剑术裴旻,就直被这两个字阻挡在门外数千年之久?
陈平安继续说:“如果那笔功德馈赠,自己就能决定怎么用,比如可以拿换取笔从天而降的神仙钱,或是为落魄山和仙都山赢得某些唾手可得的天材地,为自己也好,为两座宗门山头远计考虑也罢,肯定会预留小部分功德在手。可能这次梦中神游,就会‘只游府见神,拜山头见山君’了。”
周游说:“倒也能算是种君子财,取用有。对了,陈平安,次文庙议事,怎么连个贤都没有捞到手?”
文圣脉那再传子当中,李瓶已是君子份,是位名副其实的女夫子了,此外李槐和骊侍郎赵繇都是贤头衔。
而陈平安的学生当中,又有个读书种子的曹晴朗,所幸此,好像与师祖与先生,都是太样的读书。
陈平安说:“辈是愿意举荐二,在文庙那边说几句公话,晚辈在此先行谢。”
周游笑:“举贤避,也到个文脉外。”
文圣脉几位嫡传当中,肯定只有这个年纪最小的家伙,说得这种话。
也难怪老秀才最偏心关门子,最像嘛,最喝酒,脸厚,有辈缘。关键是陈平安还找到了媳,青于蓝而胜于蓝,算是为文圣脉“破天荒”了?
只说辈缘事,崔瀺这位昔年文圣首徒,才气太,故而哪怕绣虎明明温文尔雅,神和煦,待有礼,却依旧会给种气的错觉,而子齐静是因为居简,极少外游历,刘十六因为的缘故,有几能与比龄,故而浩然天有几个“辈”敢以辈自居?至于那个公认是“文圣脉惹祸”、脾气最差的左右,练剑之,就是副天生的冷面孔,练剑之,更是连累老秀才四赔笑脸与登门歉。
陈平安笑问:“辈能能让青同友破例跨入地界,客山中,这家伙对咱们穗山的素斋,神往已久。”周游置可否,呵呵笑,“怎么就是‘咱们穗山’了?”
陈平安说:“辈既然与先生熟悉,是莫逆之,晚辈与穗山怎么都能算个‘半熟’。”
周游提醒:“既然只是半生熟的关系,那就别打那些碑刻文字的主意了。”
陈平安问:“那炷山?”
周游点头:“没有问题。”
老秀才确实有个能为先生分忧的好学生。
等到将这场缝补地缺的事迹,真相于天,呵呵,以老秀才的贯作风,别说文庙那帮陪祀圣贤被烦得行,恐怕就算到了礼圣那边,老秀才都撂几句
但是老秀才也有可能会难得沉默。
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